درس عمان في سجل الدهر للصف الخامس
نقدّم لكم في موقع عمان سكول شرح درس قصيدة “عمان في سجل الدهر” ضمن مادة اللغة العربية من كتاب لغتي الجميلة للصف الخامس الفصل الدراسي الأول، وذلك وفق مناهج وزارة التربية والتعليم في سلطنة عُمان.
يهدف هذا الدرس إلى تعريف الطلبة بجمال الشعر العُماني وقيمة الانتماء للوطن من خلال الأبيات التي تعبّر عن مجد عُمان وتاريخها العريق، إضافةً إلى تنمية مهارات التذوّق الأدبي والفهم القرائي لدى الطلبة بطريقة مبسطة وواضحة تساعدهم على الاستعداد الجيد للدرس والاختبارات.
شرح درس قصيدة عمان في سجل الدهر
قصيدة عمان في سجل الدهر
قف على العالم حول الواقفين ***وتأمله بعين المبصرين وتدبر في مرائيه ترى *** قدرة البارئ خيرِ الخالقين ثم حلله بفكر ثاقب *** تجد التاريخ بالحق مدين يا له كم قام فينا كاتباً *** يملأ الأوراق بالحق المبين يملأ الأوراق قصيدا وثنا *** وعُمان الأم خير الكاتبين إذ وفدنا قبل أن تبلغنا *** دعوة المختار خير المرسلين فلنا الفضل الذي قام به *** مازن الطائي سعيا لا يلين ثم وافى بكتاب المصطفى *** عمرو يدعونا فكنا الارشدين إذ قراه إبن الجلندى طاعة *** وهما إذ ذاك فوق المالكين ثم لما قبض المختار لم *** نتريث أو وفدنا مسرعين حيث بايعنا خليف المصطفى *** ثاني اثنين على الحق المبين فألتزمنا الحق لم ننقض عُرى *** ودفعنا عن رضى حقاً متين ما نزعنا عن يد الله يداً *** منذ أسلمنا ولا كنا عَمين |
عبد الله بن علي الخليلي
يُعدّ عبد الله بن علي الخليلي أحد أبرز شعراء سلطنة عُمان في القرن العشرين، وُلِد في ولاية بوشر عام 1922م، ونشأ في بيئة تهتم بالعلم والأدب واللغة العربية. عُرف الخليلي بشعره الوطني والإنساني الذي عبّر فيه عن حبّ الوطن، والكرامة والإيمان والقيم الإنسانية. كما كان له دور أدبي بارز في تجديد الشعر العُماني الحديث وجمعه بين الأصالة والمعاصرة. من مؤلفاته: ديوان “وحي العبقرية” (1978م).
شرح قصيدة عمان في سجل الدهر
اطلع على شرح قصيدة عمان في سجل الدهر عبد الله بن علي الخليلي الشاعر العماني الملقب بأمير البيان من خلال الفيديو التالي من تقديم قناة zam-ton -tupe
حل أسئلة النص الشعري عمان في سجل الدهر
حل أسئلة : ثروتي اللغوية
السؤال: أكمل
(ثُمَّ حلله بفكر ثاقب) ، كلمة (ثاقب) في الجملة السابقة تعني:……..
حل السؤال هو:
كلمة (ثاقب) في الجملة السابقة تعني: نافذة / عميقة / متبصرة
السؤال: استخدم شبكة المفردات لتنمية ثروتك اللغوية بكتابة المطلوب، ثم وظف مفردة واحدة في جملة من إنشائك:
شبكة المفردات
| مرادف | مضاد | مفرد | مثنى | جمع |
| نتريث | مسرعين | المرسلين | مختار | العهد |
التوظيف في جملة ……………………………………….
حل السؤال هو:
السؤال: فالتزمنا العهد لم ننقض عُرًى)، التركيب “لَمْ ننْقُض عُرًى” يعني: (اختر الإجابة الصحيحة).
- لم نتراجع ولم نبدل.
- لم نمنع الزكاة.
- لم نظلم أحدا.
- ما كنا عمين.
حل السؤال هو: لم نتراجع ولم نبدل.
السؤال: حاك التعبير الآتي، محافظا على ما تحته خط
يَا لَهُ كَمْ قَامَ فِينَا كاتبًا !
حل السؤال هو: يَا لَهُ كَمْ قَامَ مُتعبًا!
حل أسئلة : أناقش وأحلل:
اختار الشاعر عنوان قصيدته ( عمان في سجل الدهر ) ليوحي بما تتضمنه القصيدة من عظمة عُمان في الماضي والحاضر. ناقش ذلك مع معلمك وزملائك.
حل السؤال هو:
اختار الشاعر عنوان قصيدته «عُمان في سجلّ الدهر» لأنه أراد أن يعبّر عن مكانة عُمان الراسخة في التاريخ، فعبارة سجلّ الدهر توحي بأنّ أمجاد عُمان وأعمالها الخالدة قد كُتبت في صفحات الزمن ولن تُمحى.
فالقصيدة تُبرز عظمة عُمان في ماضيها المجيد بما حققه أبناؤها من بطولات وإنجازات، كما تُشير إلى استمرار هذا المجد في حاضرها الزاهر بقيادة حكيمة وشعب وفيّ.
السؤال: تأمل مقاطع القصيدة، ثم ضع كلمة محورية لِكُلِّ مقطع تُعبر عن فكرته.
المقطع الأول:……………………….
المقطع الثاني:……………………….
المقطع الثالث:……………………….
حل السؤال هو:
السؤال: يدعو الشاعر في المقطع الأول قارئ القصيدة إلى القيام بأفعال مهمة.: اذكرها.
ما الأسلوب الذي استخدمه؟
حل السؤال هو:
الأفعال المهمة: التأمل، التدبر، التحليل
لأسلوب الذي استخدمه: أسلوب الأمر
السؤال: يُخبر الشاعر المتلقي في المقطع الثاني بأن عُمان سباقة إلى الخير والهدى. استخرج أمثلة من ذلك.
حل السؤال هو:
الأمثلة:
- وفودها واستجابتها للدعوة قبل أن تصلها الرسالة من النبي صلى الله عليه وسلم.
- عندما وصلت الرسالة من النبي صلى الله عليه وسلم بواسطة عمرو بن العاص، كانت استجابة أهل عُمان الأكثر رشدًا وصوابًا (فكنّا الأرشدين).
السؤال: استخدم الشاعر في المقطع الثالث أساليب النفي ليؤكد بقاء أهل عُمان على الخير والهدى استخرجها، ثم اشرحها.
حل السؤال هو:
| الأسلوب | الجملة كاملة | الشرح |
| لَمْ نتريث | ثم لما قبض المختار لم نتريث أن وفدنا مسرعين | نفي التردد أو التباطؤ. يؤكد هذا النفي الاستجابة الفورية والتحرك السريع من أهل عُمان لبيعة الخليفة أبي بكر الصديق، مما يدل على عمق إيمانهم وولائهم للعهد. |
| لَمْ ننقض عُرى | فألتزمنا العهد لم ننقض عُرى ودفعنا عن رضى حقاً متين | نفي إفساد العهد أو نكثه. يؤكد هذا النفي الثبات على الميثاق والالتزام الكامل ببنود العهد، أي لم يتراجعوا أو يخلّوا بأي ركن من أركان الدين. |
| مَا نزعنا… يداً | ما نزعنا عن يد الله يداً منذ أسلمنا ولا كنا عمين | نفي التخلي عن الطاعة أو فك الالتزام. التعبير كناية عن قوة التمسك بالبيعة (يد الله هنا كناية عن طاعة الله، أو بيعة خليفة رسول الله). يؤكد هذا النفي عدم الانفصال عن الجماعة وعدم التخلي عن القيادة أو المبادئ الإسلامية. |
السؤال: اقتبس الشاعر الفاظا قرآنية في المقطع الثالث. أشر إلى اللفظ القرآني، ثم استخرج الآية القرآنية من المصحف الشريف.
حل السؤال هو:
| الألفاظ | الألفاظ في الجملة | الآية القرآنية من المصحف الشريف |
| ثاني اثنين | حيث بايعنا خليف المصطفى ثاني اثنين على الحق المبين | ﴿إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾ (سورة التوبة: 40) |
| الحق المبين | حيث بايعنا خليف المصطفى ثاني اثنين على الحق المبين | ﴿فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ﴾ (سورة النمل: 79) |
| عَمِين | ما نزعنا عن يد الله يداً منذ أسلمنا ولا كنا عَمِين | ﴿فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ﴾ (سورة الأعراف: 64) |
السؤال: وضح الصورة الجمالية في توظيف الشاعر عبارة (عمان الأم).
حل السؤال هو:
تشبيه بليغ (أو استعارة مكنية): حيث شبه الشاعر عُمان بالأم، وحذف أداة التشبيه ووجه الشبه، فأبقى المشبه (عُمان) والمشبه به (الأم).
حل أسئلة : أتوسع
السؤال: ابحث عن قصيدة عمان في سجل الدهر، ثم اختر مقطعا آخر وألقه أمام زملائك.
حل السؤال هو:
نَحْنُ أَبْنَاءُ الشَّرَاةِ الصَّادِقِينَ نَحْنُ أَبْنَاءُ السُّرَاةِ الصَّادِعِينَ نَحْنُ فِي السَّرَّاءِ خَيْرُ الشَّاكِرِينَ نَحْنُ فِي الضَّرَّاءِ خَيْرُ الصَّابِرِينَ نَحْنُ لَا يُوهِنُنَا الْقَتْلُ وَلَا غَلَبُ الْحَرْبِ وَلَا نَابُ السِّنِينْ! |